| Páginas | Título | |
| 007-026 | Cristo, Piedra viviente, desechada por los hombres |
 |
| 027-063 | San Agustín, y la pedagogía cristiana |
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| 065-090 | Confesores para la “nueva evangelización” |
|
| 091-103 | Reflexiones en torno a la antropología social |
|
| 107-119 | La propuesta pagana |
|
| 121-126 | Literatura y eternidad |
|
| 125-126 | Bloque temático V Lo religioso y la situación española 125-126 |
|
| 129-138 | Noción del término laico |
|
| 139-159 | Presbýteros. Historia de una palabra en los documentos griegos no cristianos |
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| Páginas | Título | |
| 005-055 | Parábolas rabínicas |
|
| 057-068 | Fe religiosa y fe política |
|
| 069-094 | Diálogo con Van Steenberghen a propósito de la Filosofía Cristiana |
|
| 095-126 | Los signos de la predicación en I Corintios según San Juan Crisóstomo |
|
| 127-139 | Las preposiciones griegas vehículos del dogma |
|
| 141-156 | Hacia una Teología fundamental de la Sacramentalidad |
|
| 157-161 | Cambios en el horizonte teológico: ¿La “secularización” en quiebra? |
|
| Páginas | Título | |
| 000-004 | Portada del número 3 |
|
| 005-031 | El personalismo de Santo Tomás |
|
| 033-059 | Las tres medidas del hombre |
|
| 061-093 | Hacia “una sociedad basada en el trabajo libre, en la empresa y en la participación”. Economía planetaria al servicio del hombre |
|
| 095-107 | Educación moral: Una propuesta alternativa |
|
| 109-115 | Nota sobre la conjunción hopos: Hebr. 2, 9d |
|
| 117-124 | Nota sobre el Pensamiento ideológico |
|
| 125-137 | ¿Hacia dónde va la Teología Pastoral? |
|
| Páginas | Título | |
| 000-004 | Portada del número 4 |
|
| 005-018 | Función de la vida consagrada |
|
| 019-038 | Ley, conciencia, libertad. La conciencia sede, centro y síntesis de la vida moral |
|
| 039-069 | Reflexiones sobre la creación divina |
|
| 071-096 | Arte y Evangelización |
|
| 097-113 | La Teología Pastoral y el trabajo con jóvenes |
|
| 115-146 | La Crítica del Reencarnacionismo en algunos autores contemporáneos |
|
| 147-160 | La comida de la Carne y la bebida de la Sangre de Jesús |
|
| 161-172 | Derechos humanos y fe cristiana |
|
| 173-182 | Bibliografía |
|
| Páginas | Título | |
| 000-004 | Portada números 5-6 |
|
| 007-033 | Dos aspectos de la proyección del Concilio de Trento en la Diócesis de Cartagena: Culto a San Fulgencio y Fundación del Seminario |
|
| 035-073 | Los Seminarios Diocesanos: de Trento al Vaticano II |
|
| 075-087 | Los Seminarios diocesanos y la vida de la Iglesia |
|
| 089-097 | Entre el deseo y el amor: La vocación |
|
| 099-121 | El pastor en la teología de 1 Pe. |
|
| 123-169 | Obispos fulgentinos |
|
| 171-238 | La vida cristiana según la “Veritatis splendor” |
|
| 239-268 | Fe e increencia |
|
| 269-288 | New Age (La nueva Era). Un reto pastoral |
|
| 289-300 | San Juan de la Cruz. Experiencia y teología |
|
| 301-316 | El clérigo y su humanidad durmiente |
|
| 317-321 | Recensiones 317-321 |
|
| 323-333 | Bibliografía 323-333 |
|
| Páginas | Título | |
| 7-159 | La voz de su misterio (Sobre la filosofía y lteratura en Maurice Blanchot) |
|
| Páginas | Título | |
| 000-004 | Portada del número 8 |
|
| 007-017 | Evangelización y cultura a la luz del documento de Santo Domingo |
|
| 019-072 | Aproximación a la Conferencia Episcopal en sus documentos |
|
| 073-087 | La familia, lugar de formación de la conciencia para un mundo solidario |
|
| 089-124 | Nota bíblica |
|
| 125-137 | Variaciones sobre el “telos” de Europa en Husserl |
|
| 139-155 | “No tengo oído para bailar esa música”. Reflexión intencionada sobre la crisis de la Acción Católica Española |
|
| 157-159 | Notas 157-159 |
|
| 161-179 | Recensiones 161-179 |
|
| Páginas | Título | |
En “Antigüedad y Cristianismo” homenaje a Dr. D. Antonio Yelo Templado | ||
| 000-010 | Portada del número 9-10 |
|
| 011-012 | Prólogo: Laudatio al profesor Antonio Yelo Templado en el día de su jubilación |
|
| 015-024 | Lenguaje, Conocimiento e Historia |
|
| 025-028 | La Historia y la Tradición: Razón y sentimiento abordan el tiempo |
|
| 029-036 | Macrohistoria, Microhistoria o Historia |
|
| 037-044 | Informática e Historia Antigua: el uso del PC en el estudio de los textos clásicos Francisco J. Navarro Suárez, Jesús Pérez García, José Carlos Carrión Plaza |
|
| 047-080 | Las “Reformas” de UruKAgina |
|
| 081-086 | El sacerdote de Isthar en la sociedad de Alalah: Un texto relativo: AL. T. *378 |
|
| 087-092 | Nuevas categorías de oficiantes en el corpus de rituales de Emar |
|
| 093-110 | Historia de una carta y de su lectura |
|
| 113-124 | Un tratado de época arcaica (alianza entre Élide y Herea): Análisis del epígrafe en el ámbito de las instituciones del mundo griego |
|
| 125-142 | Lengua e Historia en Platón: oralidad y escritura, mythologein y mythologia en el Timeo y en el Critias |
|
| 143-162 | Determinismo y contingencia en la obra historigráfica de Procopio Cesariense: la significación de tyche y zeos |
|
| 165-180 | Familia y oikos: Un estudio puntual sobre la composición socio-económica de las primitivas comunidades cristianas |
|
| 181-204 | La persecución según Cipriano de Cartago |
|
| 205-212 | La sacralización del tiempo en Prudencio |
|
| 213-254 | Las leyes del emperador Honorio (395 – 423 d. C.): misticismo y oratoria: La magia de la palabra escrita |
|
| 255-260 | Aproximación al concepto de tiempo Orosio |
|
| 261-268 | Aproximación a los Dialogi del Papa Gregorio Magno, a propósito de los sustantivos vir, homo y virtus |
|
| 269-374 | Cultura e Ideología del siglo VI en las cartas de Liciniano de Cartagena |
|
| 375-384 | Lenguaje y teología en el Tercer Concilio de Toledo |
|
| 385-420 | El reino visigodo en la concepción de Julián de Toledo |
|
| 423-434 | Los milagros de Santiago y la tradición oral medieval |
|
| 437-448 | Epigrafía latina e Historia Antigua |
|
| 451-558 | Itinera Loquuntur: Los contenidos históricos de los antiguos caminos |
|
| 459-468 | Via, iter, actus y limes: contribución a la terminología de la jurisprudencia clásica al estudio de la organización del espacio rural romano en la Cuenca Alta del Segura (Murcia) |
|
| 469-476 | Uso y abuso de la toponimia cántabra: Metodología para su correcta utilización |
|
| 477-488 | La toponimia de la Región de Murcia: Tratamiento informático y perspectivas |
|
| 491-500 | Lectura sin palabras: La transmisión de la ideología a través del documento iconográfico: el ejemplo de la Gema Augústea de Viena |
|
| 503-518 | Las tramas de la verdad: consideraciones sobre la enseñanza de la Historia |
|
| 521-532 | Cerámicas tardías de producción egipcia en Carthago Nova |
|
| 533-562 | El Sacellum dedicado a Iuppiter Stator en Cartagena Manuel Amante Sánchez, María Ángeles Pérez Bonet, Miguel Martín Camino |
|
| 563-578 | Las construcciones tardorromanas de la cueva-sima de “La Serreta” (Cieza, Murcia) y su contexto |
|
| 579-594 | El conjunto funerario bizantino de Tell Magara |
|
| 595-598 | Broche de cinturón visigodo procedente de Puebla de D. Fadrique |
|
| 611-618 | Epílogo: D. Antonio Yelo Templado. ¡Nuestro más cariñoso aplauso! |
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| Páginas | Título | |
| 000-004 | Portada del número 11 |
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| 007-016 | El Obispo, padre de los pobres |
|
| 017-044 | La renovación postconciliar de la Teología moral (Apuntes biobibliográficos sobre Raimundo Rincón) |
|
| 045-060 | Sobre Juan de Ávila, padre de almas |
|
| 061-076 | Sobre la categoría de “relación” en la reflexión sobre la persona |
|
| 077-086 | Cuatro santos de Cartagena. La Mariología de San Leandro |
|
| 087-104 | Las relaciones de la fe con la cultura. Una aproximación a la acción pastoral y a la reflexión teológica |
|
| 105-114 | Traducciones bíblicas españolas deficientes (Dan 3,57-88, 56; Jn 1,1) |
|
| 115-124 | Crisis religiosa subyacente en la Campaña Tudmïr (896-1996) |
|
| 125-138 | El tema de la conciencia |
|
| 139-147 | Líneas de fondo para la Pastoral Familiar |
|
| 149-150 | Libros recibidos 149-150 |
|
| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 12 |
|
| 009-021 | La Santa Cruz, un reto ante el Tercer Milenio |
|
| 023-032 | La Cruz del Señor, debilidad del hombre, fortaleza de Dios |
|
| 033-046 | Paradoja de un Salvador crucificado |
|
| 047-057 | El doble brazo de la Cruz en América Latina: Reconquista y Liberación |
|
| 059-069 | La Cruz en la espiritualidad seglar |
|
| 071-092 | El predicador del Evangelio. Estudio sobre las Homilías del Crisóstomo a la 1ª. Corintios |
|
| 093-110 | La predicación como proceso comunicativo |
|
| 111-134 | Hacia un nuevo concepto de persona “Estatuto Antropológico del Embrión” |
|
| 135-146 | Lecturas judías de la Biblia Midrashot del Judaísmo Clásico |
|
| 147-158 | Bibliografía y libros recibidos |
|
| Páginas | Título | |
| 000-008 | Portada del número 13 |
|
| 009-010 | Nota de la dirección |
|
| 011-019 | Introducción |
|
| 021-022 | Bloque temático I Qué se entiende por lo religioso |
|
| 023-029 | I. Lo religioso y la experiencia personal |
|
| 031-036 | II. Religión y sociedad |
|
| 037-038 | Bloque temático II Grandes religiones orientales |
|
| 039-045 | I. Del mito al hecho: las vías meditativas de la India |
|
| 047-052 | II. Relación Oriente-Occidente: 1. Budismo Tibetano |
|
| 053-057 | II. Relación Oriente-Occidente: 2. Budismo Zen |
|
| 059-060 | Bloque temático III Religiones Histórico-Proféticas 059-060 |
|
| 061-071 | I. Judaísmo |
|
| 073-079 | II. Cristianismo |
|
| 081-093 | III. Islamismo |
|
| 095-096 | Bloque temático IV Religión y Modernidad 095-096 |
|
| 097-107 | I. La modernidad y la crítica de la religión |
|
| 109-123 | II. Religión y crisis de Dios, hoy |
|
| 127-134 | I. La identidad del creyente en España, hoy |
|
| 135-139 | II. La transición religiosa en España |
|
| 141-145 | El existencialismo abrahámico de Louis Massignon |
|
| 147-152 | Sobre la crítica de la intencionalidad husserliana en R. ABellio |
|
| 153-156 | El alma y el personaje |
|
| 157-158 | Tras las huellas cristianas de Begastri |
|
| 159-164 | Memoria del curso académico 1995-1996 |
|
| 165-168 | Recensiones 165-168 |
|
| 169-169 | Libros recibidos |
|
| 171-176 | Últimas páginas |
|
| Páginas | Título | |
| 178-183 | Portada del número 14 |
|
| 185-203 | Para una crítica del concepto de Historia |
|
| 205-214 | La Iglesia en la construcción de Europa |
|
| 215-220 | Transición religiosa en la Región de Murcia |
|
| 221-254 | Propter nos. El motivo soteriológico en el “Tomus ad Flavianum” |
|
| 255-291 | Civilización y barbarie. Sobre la Dialéctica de la Ilustración en el 50 aniversario de su publicación |
|
| 293-303 | En la fiesta de San Juan de Ávila |
|
| 305-310 | Theodor W. Adorno: pensamiento crítico después de Auschwitz // Crisis de la modernidad |
|
| 310-316 | Theodor W. Adorno: pensamiento crítico después de Auschwitz // Crisis-crítica-memoria. Una lectura crítica de la filosofía de Adorno |
|
| 316-318 | Theodor W. Adorno: pensamiento crítico después de Auschwitz // Por una crítica inmanente de la Teología |
|
| 318-323 | Theodor W. Adorno: pensamiento crítico después de Auschwitz // Th. W. Adorno y la teología política |
|
| 325-330 | Recensiones y libros recibidos 325-330 |
|
| 331-337 | Índice general del volumen VII (1997) 331-337 |
|
| Páginas | Título | |
DOSSIER: MUJER, CULTURA Y RELIGIÓN | ||
| 000-008 | Portada del número 15-16 |
|
| 011-017 | Introducción |
|
| 019-020 | Bloque temático I. Mujer y mundo clásico |
|
| 021-034 | I. La mujer en Grecia |
|
| 035-048 | II. La gran carcajada de Platón sobre el feminismo |
|
| 049-066 | III. La mujer en Roma |
|
| 067-068 | Bloque temático II. Mujer y hecho religioso |
|
| 069-082 | I. La mujer y lo femenino en India: El poder de la diosa oscura |
|
| 083-094 | II. La figura de la mujer en la tradición del Budismo Tibetano |
|
| 095-114 | III. La mujer en el mundo judío |
|
| 115-130 | IV. Cristianismo y mujer |
|
| 131-150 | V. La mujer en el Islam |
|
| 151-152 | Bloque temático III. Mujer y mundo contemporáneo |
|
| 153-161 | I. La mujer hoy en el Tercer Mundo |
|
| 163-182 | II. La mujer y su reconocimiento jurídico |
|
| 183-190 | III. Mujer y salud |
|
| 191-200 | IV. La mujer en las sociedades desarrolladas |
|
| 201-204 | V. La mujer rural española. “AFAMMER”: Un proyecto de vida |
|
| 205-212 | VI. Aportación de la mujer al fenómeno lingüístico y literario en la Región de Murcia |
|
| 213-220 | La pastoral universitaria, vía para una evangelización en Europa |
|
| 221-240 | Neoliberalismo y Teodicea. Sobre los intrincados caminos de la razón apologética moderna |
|
| 241-256 | Hombre y sociedad en San Antonio de Padua. A la búsqueda de un nuevo paradigma antropológico en el franciscanismo de los siglos XIII-XIV |
|
| 257-307 | Fundamentación de la ética en la nostricidad |
|
| 309-324 | La diócesis de Cartagena en los comienzos del s. XVIII: El episcopado del Cardenal Belluga |
|
| 325-340 | Novedad permanente de la evangelización |
|
| 341-342 | Macrocosmos. Del límite y su vigencia en la dinámica del poder. |
|
| 343-354 | Los mitos sobre la falsedad de los mitos |
|
| 355-359 | Poderes públicos y moral |
|
| 361-364 | Graz 1997: Segunda Asamblea Ecuménica Europea |
|
| 365-367 | Primer Congreso Europeo de Capellanes de Universidades |
|
| 369-380 | Memoria del curso académico 1996-1997 |
|
| 381-388 | Recensiones 381-388 |
|
| 389-389 | Libros recibidos 389-389 |
|
| 391-400 | Índice general del volumen VIII 1998 391-400 |
|
| Páginas | Título | |
| 000-008 | Portada del número 17 |
|
| 009-132 | De la tarde a la mañana. Estudio del término layla en el Antiguo Testamento |
|
| 133-140 | La Encíclica Fides et Ratio. Presentación y comentarios |
|
| 141-150 | La « Filosofía cristiana » en la Fides et Ratio |
|
| 151-164 | Don José Riera Senac. Un capellán murciano en la gesta del 98 |
|
| 165-173 | Caridad en la Sociedad del Bienestar |
|
| 175-184 | Memoria del curso académico 1997-1998 |
|
| 185-194 | Recensiones 185-194 |
|
| 195-301 | Últimas páginas |
|
| 195-195 | Libros recibidos |
|
| Páginas | Título | |
| 203-207 | Portada del número 18 |
|
| 209-218 | Dios Padre en el Evangelio de Marcos |
|
| 219-256 | La Visita Pastoral como instrumentum laboris en la cura animarum de la diócesis de Cartagena. Una visión histórica desde la Edad Moderna hasta nuestros días a través de los mandatos de visita |
|
| 257-283 | Planificación de la acción pastoral. Presupuestos teórico-prácticos |
|
| 285-311 | Habermas y la religión persistente |
|
| 313-344 | Artistas fulgentinos |
|
| 345-357 | La Orden militar de Santiago y la Vera Cruz de Caravaca en la frontera medieval del Adelantamiento del Reino de Murcia frente al Islam granadino (siglos XIII-XV) |
|
| 359-366 | Recensiones 359-366 |
|
| 367-377 | Libros recibidos e Índice general del volumen IX (1999) |
|
| Páginas | Título | |
| 000-008 | Portada del número 19-20 |
|
| 009-021 | San Agustín o la pedagogía de la interioridad |
|
| 023-046 | La cristología en el diálogo ecuménico entre católicos y ortodoxos |
|
| 047-055 | Cristo en y ante el hinduismo |
|
| 057-095 | Universalidad y tradición romana en el diálogo cultural alejandrino (s. II-III). Notas para un estudio de etnohistoria |
|
| 97-107 | La demanda de ERE en enseñanza obligatoria y bachillerato |
|
| 109-123 | Recensiones Reseñas Libros recibidos 109-123 |
|
| Páginas | Título | |
| 000-008 | Portada del número 21-22 |
|
| 009-023 | La tierra que mana leche y miel |
|
| 025-034 | Prolegómenos para una filosofía cristológica |
|
| 035-055 | El soplo divino impulsa la historia de salvación hacia su plenitud en Jesucristo |
|
| 057-085 | El lugar de las virtudes en la teoría de la persona de Karol Wojtyla |
|
| 087-107 | Mediación pastoral y nuevas tecnologías. Un reto apremiante para la catequesis |
|
| 109-119 | Uso y significado del concepto … en Homero |
|
| 121-137 | Recensiones Reseñas Libros recibidos 121-137 |
|
| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 23-24 |
|
| 007-194 | Religión y sociedad en la Región de Murcia (II) 1991-2001 |
|
| 195-207 | Recensiones Libros recibidos Noticias |
|
| Páginas | Título | |
| 000-008 | Portada del número 24-25 |
|
| 009-022 | “Mysterium iniquitatis”. El hombre en la contradicción. El estado caído y acrático de la persona humana como causa de la desreligación de la libertad a la verdad |
|
| 023-034 | Para una reflexión cristiana sobre la cultura |
|
| 035-048 | Hacer la verdad en el amor. Interpretación escatológica según el Catecismo de la Iglesia Católica |
|
| 049-072 | Comentario moral a la Carta 25 memoriales de perfección de San Buenaventura |
|
| 073-092 | De la caridad teologal a la beneficencia, a la caridad social y caridad política |
|
| 93-118 | La identidad cristiana ante el dinero y los bienes materiales |
|
| 119-135 | La fe verificada en el amor al inmigrante |
|
| 137-160 | El empeño de la Iglesia por estar en el mundo: reflexiones sobre la presencia pública de los cristianos |
|
| 161-170 | Ambiente, autor, contenidos y consecuencias de “Pacem in terris” en su cuarenta aniversario |
|
| 171-188 | Homosexualidad y adopción. Implicaciones canónicas |
|
| 189-199 | Consideraciones sobre el sentimiento de culpa |
|
| 201-216 | Categorías éticas fundamentales para discernir los retos de la ciencia y de la técnica |
|
| 217-220 | Una nota sobre “Si creyérais a Moisés…” (Jn 5,46) |
|
| 221-238 | Recensiones, Reseñas 221-238 |
|
| Páginas | Título | |
| 000-005 | Portada del número 27-28 |
|
| 007-020 | Fe cristiana y fe islámica: Contenido, relaciones y diferencias. Un intento de comparación |
|
| 021-032 | Claves de la soteriología en San Hilario de Poitiers |
|
| 033-056 | La urgencia de la pastoral familiar. Los nuevos signos de los tiempos |
|
| 057-083 | Iglesia y Eucaristía. Meditación teológica a la luz de la encíclica Ecclesia de Eucharistia |
|
| 085-099 | Cristo y la virtud |
|
| 101-117 | La creación del hombre “a imagen de Dios”: un criterio para el juicio sobre la suficiencia del modelo antropológico de la bioética católica |
|
| 119-141 | Políticos católicos: ¿fidelidad a Cristo o a la disciplina del partido? |
|
| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 29-30 |
|
| 007-023 | Averroes y la civilización: la encrucijada entre razón y fe |
|
| 025-072 | Alegría y Tristeza en Lucas. Estudio de un campo semántico |
|
| 073-086 | El presbítero y la eucaristía en la unidad del espíritu santo |
|
| 087-120 | Reformas en derecho de familia: ¿Meramente modificativas o realmente extintivas? Crítica a una política legislativa |
|
| 121-136 | Las experiencias de un moralista (Cincuenta años: 1955-2005) |
|
| 137-142 | Recensiones 137-142 |
|
| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 31-32 |
|
| 007-008 | Palabras del Director del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Murcia |
|
| 009-010 | Palabras del Director General de Innovación Educativa de la Región de Murcia |
|
| 011-014 | Introducción |
|
| 015-037 | La hospitalidad en la sociedad hispana tradicional |
|
| 039 | LA HOSPITALIDAD EN LAS TRADICIONES JUDÍA, CRISTIANA Y MUSULMANA | |
| 039-059 | La hospitalidad en la tradición judía |
|
| 061-081 | Biblia y Corán. Abraham Abinu, Ibrahim Abuna |
|
| 083-094 | La hospitalidad en el Nuevo Testamento |
|
| 095-109 | La hospitalidad en el Islam |
|
| 111 | LA HOSPITALIDAD EN EL MUNDO CLÁSICO | |
| 111-122 | La hospitalidad homérica |
|
| 123-137 | Filemón y Baucis |
|
| 139-153 | ÉTICA Y HOSPITALIDAD: La hospitalidad como valor y virtud |
|
| 155-164 | DIDÁCTICA DE LA HOSPITALIDAD: Unidad didáctica |
|
| Páginas | Título | |
| 000-008 | Portada del número 33-34 |
|
| 009-011 | Introducción. El cardenal Albert Vanhoye en Murcia y Cartagena |
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| 013-015 | Homilía pronunciada en la eucaristía celebrada en la Iglesia de Santo Domingo el domingo 20 de Abril a las 8 de la tarde. Domingo V de Pascua. (Hch 6,1-7; 1 Ped 2,4-9; Jn 14,1-12) |
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| 017-030 | El Sacerdocio de Cristo |
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| 031-045 | Sacerdocio y sacrificio de Cristo |
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| 047-056 | Cristo, camino hacia el Padre |
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| 057-072 | Biblia y liturgia |
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| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 35-36 |
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| 007-022 | Las mujeres bíblicas: rastreando sus huellas |
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| 023-033 | El sacerdocio en el Nuevo Testamento |
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| 035-072 | Liciano y su época |
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| 073-095 | La muerte en el pensamiento cristiano tardoantiguo |
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| 097-140 | El Espíritu Santo como don de la consumación en Yves Congar |
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| 141-168 | El colegio de teólogos de San Isidoro de Murcia |
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| 169-173 | Recensiones 169-173 |
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| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 37-38 |
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| 007-035 | Fe y espiritualidad en la vida y obra de Francisco Salzillo |
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| 037-104 | El obispado de Lorca |
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| 105-128 | Persona, don y trascendencia. Antropología y metafísica en la Caritas in veritate |
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| 129-167 | Cementerios tardoantiguos de la costa sureste. Indicios de cristianización |
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| 169-194 | Estudios de lenguaje y género: sociolingüística y discriminación sexual |
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| 195-212 | Testigos del amor de Dios desde la fraternidad sacerdotal |
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| 213-215 | Recensiones 213-215 |
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| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 39-40 |
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| 007 | SENTIDO Y NECESIDAD DE LAS MEDIACIONES RELIGIOSAS | |
| 007-008 | Presentación |
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| 009-023 | Introducción |
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| 025-048 | El medio simbólico. Huellas de sutura en el horizonte de la religión |
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| 049-068 | Judaísmo: Una mediación con muchas mediaciones |
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| 069-083 | El Islam, donde la mediación parece no existir |
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| 085-101 | La literatura como mediación religiosa. Novela y cristianismo |
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| 103-120 | Crisis de Dios y crisis de la Memoria |
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| 121-128 | Nunna Fátima, Ibn Arabí y la materialización de la palabra del Corán por medio del adufe |
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| 129-136 | Notas para un oratorio |
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| 137-162 | Hierofanías en el arte rupestre postpaleolítico español |
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| 163-166 | Breves curricula de los profesores participantes |
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| Páginas | Título | |
| 000-006 | Portada del número 41-42 |
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| 007-091 | El obispo D. José Jiménez Sánchez y sus primeros años en la Diócesis de Cartagena (1806-1813). |
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| 093-149 | Comienzos de la fenomenología de la religión |
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| 151-157 | Algunas influencias árabes en la filosofía cristiana, según Étienne Gilson |
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| 159-166 | “Y acampó entre nosotros” Juan 1, 14 |
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| Páginas | Título | |
| 000-007 | Portada del número 43-44 |
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| 007-008 | La alegría de creer |
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| 009-042 | Conocer a Dios por la fe. Apuntes para una epistemología de la fe cristiana |
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| 043-059 | Pour une approche stylistique du croire chrétien |
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| 061-082 | La dimensión eclesiológica, comunitaria y celebrativa de la fe |
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| 083-094 | La índole hermenéutica del conocimiento de fe |
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| 095-104 | Fe intuitiva y fe reflexiva: desarrollos cognitivos y aplicaciones teológicas |
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| 105-119 | La neuroreligión y los límites del método científico-natural |
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| 121-130 | Gozar con las ciencias desde la fe: el despertar de la materia en la conciencia humana hacia la plenitud del Universo |
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| 131-138 | “Gaudete Semper in Domino (Fil 4,4)”. La alegría de la fe a la luz del magisterio de Benedicto XVI |
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| 139-146 | Comunicar la fe en tiempos de increencia |
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| 147-173 | Teología de la experiencia y modelos metodológicos |
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| 175-195 | Abreviar la palabra de la fe |
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| 197-211 | Creer y entender en la carta 120 de San Agustín |
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| 213-228 | Fides christi: la aportación de Hans Urs von Balthasar |
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Scripta Fulgentina números 45-46 año 2013 |
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| 000-006 | Portada del número 45-46 |
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| 007-019 | La luz de la fe |
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| 021-038 | La divina misericordia en la sagrada escritura |
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| 039-073 | La categoría de testimonio desde el Concilio Vaticano II |
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| 075-086 | Razón y fe |
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| 087-100 | El catecismo de la iglesia católica. La profesión de la fe y su transmisión hoy |
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| 101-117 | Francisco, un papa pobre para una iglesia pobre |
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| 119-164 | Meditación sobre la muerte |
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| 165-170 | Recensiones 165-170 |
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| 171-172 | Recensiones 171-172 |
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| Páginas | Título | |
| 007-022 | Crisis y esperanza en los profetas de Israel |
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| 023-042 | Orientaciones bíblicas y pastorales del relato de Emaús (Lc 24,13-35) |
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| 043-067 | Los fundamentos rahnerianos del teorema de la opción fundamental. Un discernimiento desde el pensamiento de Santo Tomás de Aquino |
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| 069-094 | Aportaciones de la filosofía de Xavier Zubiri al problema teológico de la génesis humana |
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| 095-135 | La naturaleza de la Iglesia |
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| 137-139 | Presentación Herbert Wagner. Actor y testigo de la reunificación alemana |
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| 141-163 | Opresión y libertad. La Iglesia Católica en diáspora en el Este de Alemania antes y después de la Caída del Muro |
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| 165-166 | Recensión |
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| 167-172 | Recensión |
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| 173-175 | Recensión |
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| 177-179 | Recensión |
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| Páginas | Título | |
Scripta Fulgentina 2015 completa |
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| 007-022 | “I know my own and my own know me” (John 10:14) : Towards the relational shepherd |
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| 023-053 | La noche en el Nuevo Testamento |
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| 055-093 | El pan partido y la “teleiosis” sacerdotal de Cristo |
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| 095-118 | Notas sobre la actualidad y vigencia del Concilio Vaticano II a los cincuenta años de su clausura 1965-2015 |
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| 119-132 | Calidad de vida, Ley Natural y discernimiento moral |
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| 133-176 | La autoformación de Edith Stein: buscando una Piedra Angular |
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| 177-180 | Recensión del libro de Antonio Martínez Riquelme Concilio Vaticano II |
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| 181-184 | Recensión del libro de Rafael Rubio de Urquía y Juan José Pérez-Soba La doctrina social de la Iglesia |
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| 185-189 | Recensión del libro de José Luis Cabria Ortega Hacia una Iglesia creída |
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| Páginas | Título | |
| 000-000 | Portada Scripta Fulgentina 2016 |
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Scripta Fulgentina 2016 completa |
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| 007-027 | Harvest – Herald – Hero: Stephen’s Burial and the Church’s Early Hermeneutics of Martyrdom |
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| 029-059 | La oscuridad en el NT |
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| 061-082 | El amor en 1 carta Tesalonicenses |
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| 083-119 | Conjugal Charity |
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| 121-132 | Gil Llorca, José, caridad y verdad |
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| 133-156 | Pérez López, Israel, educación y relativismo |
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| 157-179 | Sevilla Jiménez, Cristóbal, un comentario a la nueva ratio |
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| Páginas | Título | |
| 000-000 | Portada Scripta Fulgentina 2017 |
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Scripta Fulgentina 2017 completa |
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| 007-033 | From Hebrews to John: A Common Christic Credo? |
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| 035-052 | Armonía entre Ejemplaridad, Finalidad, y Normatividad en la Ética de Santo Tomás de Aquino |
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| 053-080 | Finitud creatural y vocación trascendente en la antropología de la educación de Antonio Millán-Puelles |
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| 081-089 | “Un solo cuerpo” en la Primera Carta a los Corintios |
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| 091-100 | Los diferentes monoteísmos |
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| 101-133 | Colectánea bibliográfica y cronológica del Seminario Conciliar San Fulgencio de Murcia (1592-2018) |
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| 135-149 | Recensión: Alan KREIDER, La paciencia. |
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| 151-153 | Recensión: AMO USANOS, Rafael, Vida y Ética |
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| Páginas | Título | |
Scripta Fulgentina completa 2018 |
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| 007-032 | Prolepsis and Analepsis in the Fourth Gospel |
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| 033-087 | La primacía del amor en la filosofía de la educación de Millán-Puelles |
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| 089-104 | Jesucristo, Salvador absoluto |
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| 105-116 | Memoria Passionis, en Edith Stein |
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| 117-135 | Immanuel Kant y el mandamiento del amor a la luz de la Veritatis Splendo |
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| 137-154 | Profecía y veracidad en la Reforma y la Contrarreforma |
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| 155-195 | La alegría del Evangelio y la Conversión Misionera de la Iglesia en América |
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| 197-208 | El V Congreso Americano Misionero en Bolivia y sus tres Propuestas Emblemáticas |
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| 209-211 | Recensión del libro de Santiago Guijarro, El cristianismo como forma de vida |
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| 213-218 | Recensión del libro de Peter W. Martens, Orígenes y la Escritura |
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